Scopri le chiese più belle di Palermo

Chiesa del Gesù

Se provate a chiedere a un palermitano se conosce la Chiesa del Gesù vi dirà sicuramente di no perché la gente del posto la conosce come Casa Professa. Costruita nel 1564 dai Gesuiti e consacrata nel 1636, costituisce l’esempio più importante di chiesa barocca della città di Palermo e di tutta la Sicilia.

La facciata è semplice, con un cornicione orizzontale che la divide in due parti, stile tipico delle chiese barocche gesuitiche. Nella parte inferiore si trovano tre portali, sopra quello centrale, più grande tra i tre, è collocata una statua della Madonna della Grotta; nella parte superiore, invece, si trovano le statue di S. Ignazio e S. Francesco Saverio. 

L’interno, a croce latina, presenta tre navate e numerose cappelle laterali tra cui quella delle SS. Vergini, SS. Confessori, SS. Martiri, della Madonna, di Santa Rosalia, del Crocifisso e quella dedicata a S. Ignazio di Loyola. La parte più suggestiva della chiesa, il presbiterio, raffigura una serie di allegorie che rappresentano la glorificazione del Nome di Gesù.

Chiesa S. Maria dell’Ammiraglio

La chiesa S. Maria dell’Ammiraglio fu costruita nel 1143 dall’ammiraglio del re Ruggero II, ma è oggi nota come la Martorana perché nel XV secolo un convento di monache benedettine, la cui fondatrice si chiamava Eloisa Martorana, ereditò la chiesa.

Sapevate che è proprio a queste monache che si deve anche l’invenzione della frutta martorana, tipico dolce siciliano di pasta di mandorle?

L’aspetto esterno attuale mostra la contrapposizione di due stili diversi: le aggiunte barocche e la struttura quadrata sorretta da una cupola tipica dello stile arabo-normanno. La facciata semplice nasconde un interno spettacolare caratterizzato da mosaici bizantini dorati e blu.

Chiesa San Giovanni degli Eremiti

Anche la chiesa di San Giovanni degli Eremiti fa parte dell’itinerario arabo-normanno come la chiesa della Martorana e fu costruita tra il 1130 e il 1148 sotto il regno di Ruggero II. Le sue cinque cupole esterne rosse su strutture quadrate sono decisamente di impronta islamica e dall’interno della chiesa si accede alla sala araba che, secondo alcuni studiosi, costituiva una moschea preesistente. Nelle culture islamiche e bizantine, il quadrato rappresenta la terra e il cerchio il cielo.

Da non perdere anche la visita al giardino e al chiostro annesso alla chiesa, datato del XIII secolo e caratterizzato da una serie di archi a sesto acuto e colonnine binate che formano una struttura rettangolare.